EL SUEÑO DE AMAR ES UNA PESADILLA VIVIENTE- ensayo
“El verdadero amor es como los espíritus: todos hablan de ellos, pero pocos los han visto”
François de La Rochefoucauld
.
En la actualidad se puede afirmar que la utopía generada por la idealización amorosa en los jóvenes los lleva a un estado psicológico, biológico y cultural, afectando negativamente su construcción social. Al menos, eso demuestra el estudio realizado por la revista New York Times, en la cual entrevistan a la neurocientífica Stephanie Ortigue, quien investigó la importancia del amor en su vida, ella declara que, durante el enamoramiento, hay una liberación de una cantidad alta de neurotransmisores, el ritmo cardiaco se incrementa, al igual que los niveles de adrenalina y serotonina, incidiendo nocivamente algunas zonas del cerebro. Aunque la idealización haya sido defendida por algunos filósofos sociales al ser considerada una base para amar, hay otras posiciones que argumentan su atroz efecto en la vida cotidiana de los enamorados. Dicho esto, el objetivo principal de este ensayo es lograr que el lector tome consciencia sobre los efectos neurobiológicos, culturales y sociales que la fantasía del amor genera en cuanto a la construcción social de los adolescentes.
Para comprender los alcances de la entelequia del amor, se soportará el análisis del proceso químico detrás de ésta, con base en diversos estudios hechos por El Dr. Sergio Gil Carranza, psiquiatra psicoterapeuta, especialista en trastornos mentales, con más de 20 años de experiencia, quien trabaja actualmente para la Clínica de la Depresión, junto a los expertos Mayra Lucrecia Contreras, psicóloga clínica del centro médico Casa de la diabetes Ecuador, y Diego Ismael Rodas, coordinador de Psicopedagogía, en el CEDICA (Centro de Equitación para Personas con Discapacidad y Carencias). Luego, se expondrá la influencia de la genética, el ambiente social, entorno cultural, y otros aspectos, apoyados en un estudio de la Universidad de Oxford, la revista Academy Psychology in Russia, entre otras fuentes. Seguidamente, se profundizará y examinará la idea del filósofo Platón, sobre su definición del amor, sus ramas, y su análisis sobre su comprensión y reconfiguración en la actual sociedad, al igual que la evaluación de diferentes aspectos, como la escalera del amor, ampliado por la Profesora María Camila Gallego de la Facultad de Filosofía de Ciencias Humanas de la Universidad la Sabana. En discrepancia, se contrastarán estas ideas, con la perspectiva del filósofo alemán, Erich Fromm, quien habla sobre el amor como un arte y una necesidad.
En cuanto a la idealización amorosa, según El Centro de Salud Alianza, se refiere a enaltecer una idea sobre un individuo vinculado a una fantasía, la cual busca engrandecerlo más allá de sus características reales. Según, Mayra Lucrecia Contreras, psicóloga clínica del centro médico Casa de la diabetes, Ecuador, y Diego Ismael Rodas, coordinador de Psicopedagogía, en el CEDICA, a dicha definición le sigue un proceso neurobiológico y químico, respaldado por una variedad de sentimientos explicados desde una visión científica. En síntesis, la neurobiología es la ciencia que explica la conducta a través del estudio a profundidad de neuronas, neurotransmisores, regiones cerebrales y hormonas. Con base en los estudios realizados por dichos médicos, se ha comprobado que, en el amor, el sistema nervioso actúa a favor de conseguir una recompensa, es decir que durante este proceso la motivación del ser humano, reina sobre las emociones y los sentimientos encontrados. Por ello, se llevan a cabo comportamientos a favor de obtener placer. Para continuar, el amor cambia drásticamente el cerebro, debido a que algunos neurotransmisores y hormonas se presentan a medida que este sentimiento evoluciona. Por ejemplo, en las primeras etapas de este proceso, las feromonas y la feniletilamina, sustancias químicas y neurotransmisores, provocan la necesidad de establecer contacto visual, suspenden el estado de consciencia natural y racional, y paran la percepción real, la cognición, y otros elementos del individuo.
A partir de este contexto, el cerebro también desprende dopamina y norepinefrina, generando una cadena de glándulas que terminan en las tripas con la liberación de estrógeno y testosterona. A la etapa de deseo, le sigue el ciclo romántico, donde se producen las mismas sustancias, pero, a diferencia del anterior periodo, las cantidades de serotonina disminuyen. En consecuencia, los sentimientos de euforia, energía, felicidad crecen, con todo, los celos, la falta de sueño y otros comportamientos dañinos, incrementan y provocan desconfianza. Lo paradójico de esta situación estriba en que, durante estas etapas, se generan prácticas negativas las cuales llegan a afectar la anatomía del cerebro y otros comportamientos. En el caso de los adolescentes, según la clínica de depresión, “Durante el estado de enamoramiento, se produce un proceso bioquímico dentro de nuestro cerebro, similar a la adicción. En muchos casos, genera taquicardia, sofocamiento, insomnio y ansiedad. Mientras que, en algunos de los más críticos, puede generar dependencia, pérdida de la propia identidad, al igual que comportamientos de alta euforia y depresión.”
En relación con el contexto genético, la comunidad científica ya ha tratado con el tema de la idealización, y cómo la genética afecta ese concepto desde la forma de sentir y reflejar el amor. Según Anna Machin, antropóloga de la Universidad de Oxford, quien dedicó más de 20 años de su carrera a investigar las diversas formas de amar, “los genes receptores están altamente asociados a los neuroquímicos que sustentan el amor.” Esto se debe a que ellos se adhieren a los genes receptores, provocando sensaciones o comportamientos inusuales que se presentan en el amor. Además, que la forma en la que se conectan entre sí afecta de manera influyente la cantidad en la que cada individuo siente el amor, puesto que la ubicación, la cantidad, y la capacidad de entrelazarse afecta la forma de relacionarse con otros. En el caso de una cantidad baja de receptores de oxitocina, el amor se siente mucho más fuerte en comparación a una cantidad baja de este químico. En adición, la investigadora explica que algunas personas llegan a ser más empáticas y cariñosas con sus seres queridos debido a estos niveles.
Se puede agregar que, Anna Machin, define el amor romántico como una construcción cultural, reflejada a mediados del siglo XVIII. Anteriormente denominado por los científicos como amor reproductivo, más tarde, transformándose en uno romántico cuando los poetas alternaron cie principios, de modo que este concepto comenzó a formar parte de la literatura. Estas ideas, varían mucho según la cultura; verbigracia, hace 50 años en China, la definición de alma gemela era desconocida. Los tiempos cambiaron, y hoy en día los jóvenes saben más sobre el amor romántico dado que fueron educados desde de las creaciones románticas en películas y demás series del mundo occidental. Asimismo, según un estudio llevado a cabo por la Oficina de Estadísticas Nacionales del Reino Unido, uno de seis jóvenes no soporta la creencia de que hay una persona destinada para cada quien. Por lo tanto, se estima que alrededor de 10 millones de personas vivirán solas para 2039 (BBC news del mundo, 31 marzo 2022). Teniendo en cuenta la cultura inglesa, en el estudio mencionado, se puede mostrar como con base en esta educación se genera soledad. De hecho, en 2018, la primera ministra, decidió crear el Ministerio de la soledad, para lidiar con esta problemática que afecta a más de 9 millones de la población británica (13.7% de la población) (BBC news del mundo, 18 enero 2018).
De igual manera, la antropóloga propone que los entornos políticos, sociales y comprensiones tanto personales como las influidas por cada familia, cambian la forma de amar y de jerarquizar el amor romántico sobre los demás aspectos de nuestras vidas. Ahora bien, componentes sociales y personales, tales como la crianza, la nacionalidad, las relaciones y la genética, intervienen al realizar las elecciones amorosas, del mismo modo, cuando se crea una perspectiva y significado del amor personal. Como muestra, un estudio publicado en 2016 por la revista Academy Psychology in Russia, que consultó a personas de África Central, Brasil y Rusia sobre su visión del amor. Como resultado, los sudamericanos hablaban de un amor con base en la honestidad, la moral y la familia, en cambio, los rusos lo describían como un sentimiento de sufrimiento, confianza o sacrificio. Por el contrario, los africanos, enfocaban sus testimonios en la ternura y su relación con un sentimiento de espiritualidad.
“El amor no va solo en reflejar la belleza simple sino en busca de lo bello de quien se ama”, un pensamiento del filósofo Platón, el cual, según María Camila Gallego, Profesora de la Universidad La Sabana de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, no va de la mano con lo que la sociedad actual ha definido como amor platónico. Se puede decir que este término, es aquel que se estanca en lo visualmente bello y hace idealizar un amor o una persona “inalcanzable”. Antes, en los tiempos de la antigua Grecia, se clasificaron tres tipos de amor, el ágape (incondicional, compromiso y la fidelidad), el filial (familiares y amigos) y el eros, el dado en relaciones amorosas. Este pues, se refiere a ir más allá del romanticismo, efectivamente, de acuerdo al filósofo, este amor busca una trascendencia en lo eterno, uno de los principios básicos de la filosofía clásica. Se puede decir que, a partir de este pensamiento, se explora el conocimiento, la felicidad, así como las verdades propias y comunitarias. Sin embargo, esta comprensión consiste en desear algo que no se tiene, debido a que no se puede amar lo falso ni lo desconocido. Es decir que solo se puede amar algo que ya está predispuesto. En otras palabras, quien lo encuentre, rebusca en lo bello de aquella persona para poder amarla de verdad.
Por eso, Platón creó un término llamado “la escalera del amor”, el cual consiste en los múltiples niveles que conllevan a la verdad y la felicidad. Primero, está la belleza estética; siendo insuficiente, se continua con la belleza del alma; y después, la belleza en el conocimiento. No obstante, la idealización, se estanca en la belleza física y considera lo demás como un elemento inalcanzable, por esta razón, no se atreve a subir al siguiente grado. Con la finalidad del último escalón, lo que en verdad se examina es amar en formas indefinidas, que van más allá de la humanidad, de la verdad y del conocimiento. Por el contrario, el amor platónico, se centra en las supuestas perfecciones, lo superficial. Por consiguiente, quienes solo encuentran este amor, son infelices y no prosperan del verdadero propósito de amar, mientras quienes están en constante búsqueda de su sentido de amar, pueden enseñar el significado de unión y conocimiento a los demás.
En contraste con lo anterior, hay otras perspectivas argumentando que el amor es algo necesario y activo en el hombre, igualmente, sin la obsesión como base, no es posible amar. Erich Fromm, psicoanalista y filósofo social alemán, graduado de la Universidad de Munich, Del Instituto Psicoanalítico de Berlín, de la Universidad de Columbia, quien terminó siendo profesor de la Universidad Autónoma de México, en su libro “el arte de amar”, expuso que el amor es algo activo que une en la vida del hombre. Conjuntamente, declaró que el amor fue esencialmente creado para eliminar el sentimiento de soledad y aislamiento, con miras a mantener la integridad y la capacidad de desarrollar esta en cada ser. En adición, en esta obra, se habla sobre la naturaleza del amor como una calificación artística, por lo cual se puede aprender, evolucionar y potencializar desde ella, aun así, sea difícil de mantener esta práctica de amar. En realidad, al desarrollar esta idea, profundiza que lo complicado de llegar a amar, es mantener la obsesión creada y ese impulso de deseo encontrado hacia el otro, al inicio de este proceso como base para lograr amar en realidad.
Otro punto tratado, es que el amor verdadero no es algo que se descubre, es aquello que se aprende a realizar, lo cual cuenta con puntos necesarios como la idealización o sobrevaloración del otro. Como botón de muestra, se ejemplifica que durante el proceso de enamoramiento se intensifica la preocupación activa, el cuidado, y la responsabilidad por el otro, es decir responder por el ser amado. Otros sentimientos como la posesividad, dominación, necesidad, y respeto, así, generen comportamientos desfavorables, son del mismo modo un soporte del amar. De todas maneras, Fromm, razona que el amor y la idealización, son la única respuesta saludable a la existencia de la humanidad y de las sociedades, pues remplaza con momentos de felicidad, el sufrimiento cotidiano. Agregando a lo anterior, el psicoanalista, demuestra que aun así algunas premisas en la sociedad son falsas como: “la medida en la que te aman define como te amas”, o la confusión entre el amor real con la idealización. Pese a esto, la sociedad acierta cuando plantea que el amor es energía sentida, cuidada, y alimentada para vivirla, al igual que es una esencia, es decir que se debe trabajar y crecer, por lo que se ama.
Recogiendo lo más importante, la idealización conlleva a prácticas negativas en la construcción social y cultural de los jóvenes, ya que funciones de su cerebro, características genéticas, entornos familiares y comunes, son los causantes de esta utopía. Desde la filosofía en los tiempos de la Antigua Grecia y Platón, hasta como es su percepción día de hoy, desde una visión científica y moderna, se puede afirmar que la quimera del amor logra la transformación del verdadero significado de amar, de la misma manera, que su sobrevalorización lleva a la idea engañosa del otro. La idealización amorosa, aun así, desde algunas perspectivas sea una necesidad y base para amar, en su gran parte, es vista de forma negativa debido a su efecto en los aspectos culturales, sociales, genéticos y biológicos en los adolescentes. Asimismo, esta posición se evidencia en las palabras del famoso neurólogo, Sigmund Freud, “La idealización es un proceso que envuelve al objeto, sin variar de naturaleza, este es engrandecido y realzado psíquicamente”, lo cual corrobora el hecho de que la idealización en su defecto es un peligro para los jóvenes. Se sabe que la idealización es un choque en la población joven, solo queda esperar que, en algún momento, dado su terrible impacto hacia la sociedad, por fin caiga vencida.
NOMBRE: Kiara Camacho GRADO: 8C FECHA: 10/2022
IMAGEN: Herrera, E. (16 enero 2008) Amor de pesadilla. Imagen que plasma el romance entre Jack y Sally. Disponible en; https://www.flickr.com/photos/hispapruebas/2196553201
Puigbó,J (21 Enero 2019) Erich Fromm y el arte de amar:resumen y frases. Disponible en:https://www.psicologia-online.com/erich-fromm-y-el-arte-de-amar-resumen-y-frases-4342.html
Gil,S (2018) El proceso de la idealización. Disponible en https://www.clinicadedepresion.com/el-proceso-bioquimico-de-la-idealizacion/
Gonzalez, S (17 Septiembre 2022) Idealizar a la pareja: ¿Cuáles son las consecuencias? Disponible en https://lamenteesmaravillosa.com/idealizar-pareja-cuales-son-consecuencias/
Rodas, D. Gomez, M. (2021) El amor romántico. Una aproximación desde la neurobiología y al psicología. Disponible en https://www.ensayos-filosofia.es/archivos/articulo/el-amor-romantico-una-aproximacion-desde-la-neurobiologia-y-la-psicologia
Torres, A (15 Noviembre 2016) La teoría del amor de Platon. Disponible en https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-del-amor-platon
Maguey, H. (Febrero 14 2019) El amor Sigue siendo una construcción social. Disponible en:https://www-gaceta-unam-mx.translate.goog/el-amor-sigue-siendo-una-construccion-social/?_x_tr_sl=es&_x_tr_tl=en&_x_tr_hl=en&_x_tr_pto=op,sc
Braun, J. (31 Marzo 2022) “No necesitamos el amor romántico en nuestras vidas” el riesgo de idealizarla pareja por encima de otros afectos. Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/noticias-60915416
Journal of Behavior, Health and Social Issues (noviembre 2017) Incidencia del duelo en una ruptura amorosa en estudiantes Universitarios en el centro de Crisis, Emergencias, y Atención al Suicidio. Disponible en: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2007078018300026#:~:text=Con%20datos%20de%20Keller%20y,conductas%20autodestructivas%20tales%20como%20autolesiones%2C
Martin, M (s.f.) ¿Qué amaste? Disponible en:https://www.epbcn.com/textos/2015/11/que-amaste-la-desidealizacion/
Reese, H. (8 Mayo, 2022) Así es como el amor cambia el cerebro. Disponible en:https://www.nytimes.com/es/2022/05/08/espanol/como-cambia-cerebro-amor.html
Centro Alianza (27 Octubre 2022) Idealización en relaciones de pareja. Disponible en :https://www.centroalianza.cl/blog/idealizacion-relaciones-pareja#:~:text=La%20idealizaci%C3%B3n%20en%20las%20relaciones%20de%20pareja&text=En%20este%20sentido%2C%20el%20sujeto,ideal%20deseado%20y%20muy%20anhelado.&text=%E2%80%9CLa%20idealizaci%C3%B3n%20describe%20algo%20que,objeto%2C%20ocurren%20modificaciones%20del%20objeto.
BBC mundo (18 Enero 2018) La soledad, un mal contemporáneo mundial que en Reino Unido ahora es asunto del estado. Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/noticias-42723066
Comentarios
Publicar un comentario